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    雄宏柔美 以情動人——評新編隴劇《大禹治水》

    • 來源:
    • 互聯網
    • 時間:
    • 2022-07-09
    • 瀏覽:
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    層層遞進的敘事,動人心魄的情感,引人深思的哲理,深情動聽的演唱,質樸細膩的表演……甘肅省隴劇院新近創作演出的新編隴劇《大禹治水》,在崇高精神與質樸形象的水乳交融中,塑造了大禹的人物形象,并以創造轉化、返本開新的隴劇傳統程式,結合悅耳走心、氣韻生動的“嘛簧”歌謠,輔之以璀璨斑斕、素潔唯美的上古風情舞美,為戲曲觀眾帶來了一出立意高遠、藝術精湛、音美精良的舞臺藝術佳作。在演出呈現進程中,精彩處觀眾掌聲自發而起,動情時全場寂靜、落針可聞,幾代同堂的隴劇觀眾聞之而起,為寫意傳神的唱念做舞和跌宕起伏的戲劇故事發出由衷的贊嘆。

    “禹之決瀆也,因水以為師”,大禹治理水患成功,在于其尊重自然規律,大禹改堵為疏、順水而治的科學精神世代傳揚,大禹的家國大義和奉獻精神值得學習。甘肅省隴劇院以獨特的隴劇表達,將宏大主題與兒女情長、弘揚傳統與昭示未來有機融于一劇,以古喻今,以文化人,寓教于戲,以曲通心,謳歌公而忘私、憂國憂民的奉獻精神,傳揚艱苦奮斗、堅忍不拔的優良傳統。隴劇《大禹治水》具有與時俱進的現實意義,其舞臺呈現具有鮮明的現代意味,有血有肉的大禹舞臺人物形象更具有可貴的現代價值。

    新編隴劇《大禹治水》是編劇薛龍彪根據古志《禹貢·大禹導水積石》創作而成。該劇以大禹跌宕起伏的治水命運為全劇主線,以大禹與涂嬌、禹母、山戎、山娃等親人之間的親情大愛為情感紐帶,透過大禹“改堵為疏”的治水智慧,從發現、形成,再到施治的遞進表達,通過對上古百姓為治水而眾志成城等戲劇事件的傾心演繹,著力塑造心系蒼生、為民治水的大禹形象。劇作主題深刻、結構嚴謹,故事跌宕、文辭古雅,透過一幅幅上古治水圖畫和一則則遠古民間故事,構織起融思想性、戲劇性、文學性、哲理性、舞臺性于一體的文本基礎。

    主人公大禹透過“山川河流也如人體經絡,堵則不通、則生患,通則患消、則不痛”這一生活細節,發現了“導水積石”。該劇通過戲劇性的情節,使人物形象而又生動。尤其最后一場,以充滿人性光輝的“豹尾”將全劇主題由“治水救蒼生”升華為“鄉民山民,同舟與共,天地之和,和在心中”的天地大愛,該劇的思想維度在此時再次提升,全劇主題也由此有了更上層樓的升華,深刻而宏大的題旨在激烈的戲劇沖突中于全劇結尾處再次推升戲劇高潮。

    雄渾中見柔美,樸素里顯華彩。脫胎于隴東道情的隴劇,嘛簧、皮影、側身搖晃等民間傳統表現手段是其寶貴的藝術財富與資源,借用、活用、化用隴劇傳統程式手段為新編隴劇服務。創造性轉化、創新性發展既是傳統戲曲傳承發展的有效路徑,也是隴劇《大禹治水》精湛藝術呈現的成功之所在。導演田豐、副導演王為民的二度創作為隴劇《大禹治水》的舞臺呈現創造了一個戲劇內容與藝術樣式相統一的風格!皞壬頁u晃”這一特色鮮明的隴劇傳統表演程式,其前俯后仰的搖晃似柳絲微風飄動,尤其是在兩人對手戲和群眾場面的運用中,場上如行云流水般的擺動所營造出來的濃厚詩情畫意,充分體現了中國戲曲“無花木可見春色,無山水可觀波濤”的寫意藝術特征!洞笥碇嗡穭撛煨缘鼗谩皞壬頁u晃”這一傳統程式并在劇中一以貫之,使全劇形成了一種與水相關聯的程式形象種子,既傳承了傳統,又營造了意境,也豐富了表演,更增添了美感,用獨特的傳統程式形象詮釋了全劇“順水而治”的主題,同時也賦予了“側身搖晃”這一傳統程式在新編隴劇中的全新含義與寓意,拓展了傳統隴劇表演程式的運用外延。

    劇中,過家門而不入的大禹在門外與其妻涂嬌展開心靈對唱時,二人屋里屋外同步“側身搖晃”,于從容間自然地外化了夫妻二人彼時彼景下的“心心相印”,也為觀眾帶來載歌載舞的唯美享受,同時,也為隴劇傳統表演程式打開了藝術的想象空間。此外,傳統隴劇當中皮影的表現手法,也在《大禹治水》中大禹與涂嬌的新婚場景妙借化用,給觀眾帶來了古樸浪漫的視覺沖擊。上古月夜,皎皎圓月中,一對新人互訴衷情的剪影形體,動靜相宜,傳情達意。

    音樂創作馬駿、敬懷寶、王海闊為全劇所創作設計的音樂與聲腔,流暢動聽,悅耳走心。在最后一場中,那段融入了少數民族音樂元素的合唱,迥異于劇中大多數“傷音”風格的隴劇唱腔,使全劇的音樂聲腔呈現一種獨特的豐富和別樣!耙怀妿汀钡穆锘,其獨特的音樂風格在隴劇《大禹治水》中也有充分的展示與發揚,男女混聲的幫腔高低和鳴、悠長婉轉,聲聲道情唱盡劇中大禹的山河情、家園情、夫妻情、母子情和手足情,臺上角色表現了人物、宣泄了情感,臺下觀眾陶冶了情操、凈化了思想。

    邵炳德飾演的大禹樸實親和,表演有層次、人物有成長,唱腔高亢時有共鳴,低泣時有力量,在自然的情感流露中,體現了其極強的藝術感染力。殊為難得的是,他塑造的大禹有文有武、文場有戲、武場有技。劇中,當筑堤堵水的大堤被洪水沖垮時,邵炳德所飾演的大禹在臺上和著節奏而起的“凌空背殼”,把大禹此情此景下的激烈內心外化于舞臺,把只可感知不可觸摸的情緒激蕩物化為可觀可看的表演,技巧運用得當,亮技而不炫技,藏技于表演、寓技于人物,將真實豐滿的大禹形象成功立于隴劇舞臺之上。

    飾演大禹妻子涂嬌的竇鳳霞秀外慧中,形象俊俏,表演松弛自然,嗓音清脆,聲腔甜潤,以腔塑人,以聲傳情。在“禹過家門而不入”那場戲中,竇鳳霞扮演的涂嬌以一段聲情并茂的唱腔把對大禹的一片深情唱得動人心魄。

    雷通霞飾演的山戎,表演細膩多情,其心路轉變有起伏、有層次,情感體驗豐盈,表演體現豐富。山戎由不近人情到似水柔情的突變,這段表演成為全場最引觀眾揪心的情感高潮。劇中,當大禹愿將自己的兒子啟留在積石,承歡于山主膝下,以慰其喪兒之痛時,雷通霞所飾的山戎在一個細致而又意外的突然轉身后靜立不動,這個傳神表演讓全場寂靜,屏住呼吸等待懸念的揭曉。此刻,山戎的一句念白“鄉民山民,同舟與共,天地之和,和在心中”瞬間點燃全場,全劇主題也因此得到進一步的深化與拓展。

    禹母的飾演者佟紅梅,表演大方樸實,一腔“妻怕兒似你一去不回程”的詠唱,一唱三詠嘆,似江流婉轉,如月照花林,把禹母對丈夫鯀的夫妻情,對兒子禹的母子情展現得淋漓盡致而又凄楚哀婉,臺上角色柔腸寸斷,臺下觀眾潸然淚下。

    整體上看,隴劇《大禹治水》的表演陣容齊整,臺風嚴謹,尤其在激蕩人心的筑堤場景中,舞臺調度錯落有致,驚心動魄的滔天洪水,由群眾演員透過戲曲水袖程式的表演與場面調度賦予其感情色彩。同時,由隴劇打擊樂營造出來的一波接一波的泛濫洪水,在將山娃卷走的那一刻也仿佛有了依依憐惜之情。值得一提的是,由鄧旭東飾演的山娃,活潑、精靈,表演意切情真,道白爽脆熨帖,翻跌高飄輕盈,如山娃等一眾配角的傳神表演和可愛形象,增強了全劇打動人心的共情力量。

    當然,該劇尚存一些不足之處。比如,表現洪水泛濫時,群眾場面中的跟頭翻跌如能再精致一些,也許會有更好的劇場效果。同樣,在劇中扮演大禹、涂嬌、禹母等主要角色的演員,在充分運用唱念做舞等隴劇傳統表演程式的同時,若能把角色內心活動體驗得更具個性,把人物的情感變化體現得更具層次,把表現手段融合展示得更加豐富,則全劇的呈現效果也許會更加細膩與多姿。相信通過持續不斷的舞臺實踐,新編隴劇《大禹治水》的藝術品質定會得到不斷提升,最終成為一部有思想深度、有藝術品質的舞臺藝術力作。

    精神崇高,情感樸素,形象可親的大禹為天下蒼生敢為敢當。以情動人的《大禹治水》雄渾柔美,選材獨到,表達獨特,堪稱一部有溫度、有高度的隴劇佳作。

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